昆明滋補品包裝設計公司-昆明滋補品包裝公司推薦麻將包裝設計
麻將線是一家總部位于德克薩斯州達拉斯的公司，始于2020年底，目的是分享對美國麻將的熱愛。聽起來足夠無害，對吧？他們的網(wǎng)站上提供了幾套不同的瓷磚，這些瓷磚上有鮮艷的色彩和可愛的插圖-當然，它們的價格約為400美元，但在Urban Outfitters咖啡桌上，它們看起來會很可愛。
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哦，我們提到公司是由三位白人女性創(chuàng)立的嗎？他們是否打算通過剝?nèi)鹘y(tǒng)上會在其上找到的漢字來“刷新”游戲？
刷新品牌是一回事；完全刷新文化的另一面是另一回事。這樣做意味著使某些東西更具現(xiàn)代感，甚至更具Instagram感性，并針對特定的眼睛進行更精致的處理，將使其對Z世代或千禧一代的受眾群體更加可口。但是，什么使一種文化變得更好，誰來決定傳統(tǒng)的演變方式呢？
麻將的歷史
麻將是一款基于方塊的游戲，其歷史可以追溯到中國的1800年代中期（清朝）。磁貼分為“簡單”，“榮譽”和“獎勵”磁貼，并具有竹子或漢字之類的圖像，它們都在游戲機制中發(fā)揮作用。一組（通常）四個人會聚集在一起在一張桌子旁玩耍，而今天麻將仍然受到各個年齡段的人們的喜愛。
昆明滋補品包裝設計公司的創(chuàng)始人兼創(chuàng)意總監(jiān)朱子鵬說：“我從14歲或15歲起就開始打麻將。” “這是人們非常受歡迎的活動?；氐郊遥覀冇羞@些麻將室，您去那里，然后坐在那里至少玩半天。你吃飯聊天，趕上麻將桌。”
麻將在中國境內(nèi)具有地區(qū)差異，并且也已擴散到亞洲其他地區(qū)（麻將（riichi mahong）是該游戲的日語版本）。而且，是的，它已經(jīng)出現(xiàn)在美國等西方國家。麻將在1920年代左右到來，在猶太美國人中尤其流行。傳統(tǒng)的麻將牌有144個磁貼；美國麻將套看上去一樣，但是還有八張百搭牌和記分卡。
從外而內(nèi)設計
麻將線希望為美國麻將更新（換句話說就是“刷新”）瓷磚（無論其名稱如何，麻將線在傳統(tǒng)麻將中都有很深的淵源）。他們使用俏皮的色彩，為其定制的豪華麻將牌瓷磚和配件系列創(chuàng)建了可愛的瓷磚設計。他們的套裝是為那些喜歡設計的女孩加侖設計的，他“喜歡一把好的Eames椅子，咖啡店的氣味，在晴朗的日子里異常漫長的行走以及紐約市的喧囂”，或者是經(jīng)常被人發(fā)現(xiàn)的“厚臉皮的加侖騎著她的自行車”跳蚤塞進籃子里，耳塞彈著金發(fā)女郎。”
與其從麻將的傳統(tǒng)開始，而不是使用這些信息來設計新的東西，麻將線采用了理想的客戶頭像，并創(chuàng)建了一個對于這個人來說可口的套裝。購買這種昂貴套裝的“女孩”只希望在她的麻將牌上放些雷電和搖曳的棕櫚樹，這很可能是因為她沒有花時間去學習通常出現(xiàn)在麻將牌上的原始插圖的重要性。
“他們?nèi)狈Φ氖菍@些卡的本質(zhì)的實際理解，”昆明滋補品包裝公司的 Zipeng解釋道。這些卡的出現(xiàn)是出于非常具體的原因。真正令人不快的是那些我們的標志性字母被一些隨機對象所交換的字母。這只是錯了。他們對此一無所知，但他們決定以某種方式對其進行重新制作?！?/p>
麻將線的設計可以很容易地用在一張普通的舊紙牌上，甚至可以放在極簡主義Gal的Monopoly的板上。它的布蘭丁，簡單明了，東西是很奇怪無特征也還沒有在我們的Instagram的哦，所以視覺吸引力的飼料，而是用文化撥款扭曲呈現(xiàn)。這是一個典型的例子，它說明只有在白人對某一種文化感到?jīng)鏊螅硪环N文化的某些部分才會變得涼爽，以及白人可以輕松參加其他文化的各個方面而不會受到種族主義的強烈反對。
普通的麻將牌套裝？無聊，la子！但是，一旦將其設計為看起來像是來自Free People的東西，那么可以肯定，您的“ gal”將扮演它。
不管是否故意，麻將線都會造成傷害。Zipeng補充說，考慮到農(nóng)歷新年只有一個月的路程，這對人們來說是一個額外的痛苦打擊。但是麻將線的創(chuàng)始人如何以尊重麻將的文化和根源的方式來對待他們的工作呢？
答案并沒有那么瘋狂——Zipeng說，他們本可以咨詢一些對這種文化有很好理解的中國人。“只要做好工作，”他補充說。“投入您的研究，研究您想要創(chuàng)建的東西。”
如果麻將線的創(chuàng)始人做到了這一點，他們無疑會發(fā)現(xiàn)，在麻將牌上放一個百變墊層的圖畫可能被認為是令人反感的。自從 由于未能認識到游戲的傳承而在社交媒體上被召集以來，創(chuàng)始人就 為此道歉，但是他們對美國麻將的“追捧”無疑破壞了他們可能成為首選Coachella瓷磚游戲的任何計劃。
Zipeng補充說：“我認為文化專用常常是沒有尊重和理解的欣賞。”
“我不是那種人在說，'沒有人應該煮中國菜，除非你是中國人，否則任何人都不會做中國菜。' 事實并非如此-文化本來應該是共享的。但是文化應該在尊重的原則下共享。如果您不愿意并且不愿意了解一種文化，那么您就無法重新發(fā)明甚至不了解的事物。”
